書畫藝術(shù)的創(chuàng)作與實(shí)踐,在中華民族的歷史發(fā)展長河中源遠(yuǎn)流長,是中華傳統(tǒng)文化重要的傳承形式之一,所蘊(yùn)含的文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)以及道德觀和價(jià)值觀,對(duì)人類具有凈化心靈、陶冶情操、豐富精神生活的現(xiàn)實(shí)意義。
——題記
楊國光(點(diǎn)擊查看圖片),國家一級(jí)美術(shù)師。1937年9月生于蘭州,1961年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院并留校任教,1975年調(diào)入西北師范學(xué)院美術(shù)系任教至退休,從事美術(shù)教育、美術(shù)創(chuàng)作研究近六十年。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省政府文史研究館館員、甘肅省書畫研究院、甘肅省老科協(xié)書畫研究院名譽(yù)院長。
楊國光先生的作品先后在多個(gè)國家和地區(qū)展出,其中《隴原清景圖》、《勤讀圖》、《牧趣圖》等參加全國性美展均獲一等獎(jiǎng),《秋高圖》,《牧趣》獲美國全球藝術(shù)家百科全書和紐約名人傳記金帆獎(jiǎng)。其藝術(shù)傳略、成就和作品還被收入《中國現(xiàn)代美術(shù)家名人大辭典》、《中國當(dāng)代國畫家辭典》、《世界藝術(shù)家名人錄辭典》等多部辭書中。
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人生之道,藝術(shù)之道
楊國光早年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院,被留校任教,走上美術(shù)教育工作的崗位,那年他23歲。后來因工作調(diào)動(dòng),離開西安美術(shù)學(xué)院回到家鄉(xiāng)蘭州,走進(jìn)當(dāng)時(shí)的西北師學(xué)院(今西北師范大學(xué))美術(shù)系任教直至退休。
23歲是楊國光一生主要的年齡段,這一年不僅是他美術(shù)教育工作的開始,也是對(duì)藝術(shù)研究和實(shí)踐的開始,直至今天,八十高齡的他仍然矢志不渝地堅(jiān)持。他在與筆者交談關(guān)于藝術(shù)的話題時(shí)如是說,“我是美院畢業(yè)的學(xué)生,走到這步路上,就得一輩子堅(jiān)持走下去,這是我人生道路和藝術(shù)道路必然要堅(jiān)持、要走完的道路,幾十年來,我沒斷過,也不想斷,因?yàn)槲覠釔圻@個(gè)事業(yè)?!?/p>
對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著和追求,八十高齡的楊國光感到越老越覺得自己做的還不夠,留下很多遺憾,但是,不管糾結(jié)也好,自省也好,好多事情、好多在藝術(shù)上還需他仍去努力。因此,在藝術(shù)這個(gè)道上,只有堅(jiān)持不懈,才能有所認(rèn)知,才能對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)大自然有一個(gè)深切地體悟,有所體悟才能有所覺悟,可是,對(duì)這些方方面面的認(rèn)知,用普通的語言又說不清楚,于是,楊國光就用他的藝術(shù)語言來表達(dá),即便是使這樣,好多東西他還是覺得覺悟不到,認(rèn)知上不清楚,模模糊糊的,這使他在藝術(shù)道路上、人生道路上徘徊、糾結(jié),而這種徘徊和糾結(jié),就是一個(gè)不停地認(rèn)知、體會(huì)的過程,這個(gè)過程便是楊國光的藝術(shù)之道,也是人生之道。
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藝術(shù)就是要為社會(huì)、為人民服務(wù)
作為一名美術(shù)教育工作者、一個(gè)從事藝術(shù)事業(yè)的實(shí)踐者、學(xué)習(xí)者,楊國光的思維認(rèn)知中,就要真心誠意地杜學(xué)杜漸、真誠地為社會(huì)服務(wù)。
為社會(huì)服務(wù)、為人民服務(wù)時(shí)藝術(shù)家的使命和職責(zé),俗話說,打鐵還需自身硬,如果自身不硬,談何服務(wù)?首先就沒有責(zé)任感,患得患失。所以,作為一個(gè)畫家、作為一名從事美術(shù)工作的工作者,就要有修身、齊國、平天下的情懷,只有這樣的情懷、這樣的心態(tài)、這樣的覺悟去實(shí)踐,做出一定的成就,就是為社會(huì)服務(wù),就是推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,這就是我們藝術(shù)家共同的目的,也是我們藝術(shù)家應(yīng)該走的道。
藝術(shù)就是豐富人們的精神生活,現(xiàn)在,物質(zhì)生活豐富了,那么,讓人們的精神生活也豐富起來,才能推動(dòng)中國特色的社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。。
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用藝術(shù)的正能量推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
世界潮流,浩浩蕩蕩,在變革發(fā)展,在發(fā)展中變革,這一切源于科學(xué)技術(shù),歐洲的第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命都是因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展和技術(shù)的創(chuàng)造,提供了條件,推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。
那么,藝術(shù)家也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),讓優(yōu)秀的藝術(shù)作品走上電子平臺(tái),通過互聯(lián)網(wǎng),把精神產(chǎn)品推向社會(huì),用藝術(shù)的感染力向社會(huì)傳遞正能量,來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,這是藝術(shù)家在新的發(fā)展歷史時(shí)期的責(zé)任和使命,這就要求藝術(shù)家拿出正能量的作品。
甘肅省書畫研究院這二十多年所走過的路,就是面向社會(huì)文化的訴求去實(shí)踐、去做,到今天,他始終堅(jiān)持這樣一個(gè)初心。因此,在甘肅省書畫研究院麾下凝聚了一批文化背景深厚的各類、各層面的藝術(shù)家,他們是有根氣有沉淀的,作為個(gè)人來說,他們的人生道路和藝術(shù)道路是具有成就的,把這些藝術(shù)家、連同他們的作品通過互聯(lián)網(wǎng)傳播出去,讓他們用作品去說話,使他們的作品能夠在社會(huì)上產(chǎn)生一種精神的傳播、精神的感染,這從文化層面上來講,是非常美好的事情,那么,一定會(huì)推動(dòng)全省、乃至全國文藝事的共同進(jìn)步,共同繁榮。
楊國光先生從講臺(tái)到社會(huì)、從在職到退休,一直致力于繪畫藝術(shù)的探索研究,從實(shí)踐中總結(jié)理論,從理論中付諸實(shí)踐,其作品不僅功力深厚,而且都深含人生哲理和激情向上的豐富情感,一種熱愛生活、熱愛人民的家國情懷會(huì)情不自禁地躍然紙上。
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